Образ матери в славянской мифологии

времен. Земля представлялась воображению язычника, обожествлявшего природу, живым человекоподобным существом.

Травы, цветы, кустарники, деревья казались ему ее пышными волосами; каменные скалы признавал он за кости (заметно созвучие слов «скала» и «скелет»); цепкие корни деревьев заменяли жилы, кровью земли была сочившаяся из ее недр вода. И, как живая женщина, она рождала существ земных, она стонала от боли в бурю, она гневалась, учиняя землетрясения, она улыбалась под солнцем, даруя людям невиданные красоты, она засыпала студеною зимой и пробуждалась по весне, она умирала, обожженная засухой и возрождалась после дождей.

Земля Матушка

и моя голова была здорова!»
"Земля - мать, небо -отец",

"Гой еси, сырая земля, матерая! Матери нам еси родная, всех еси нас породила« (заговоры)

сопровождают светозарные всадники, олицетворяющие солнце. К ней особенно часто обращались

в период созревания хлебов - это указывает на принадлежность богини к верховным покровителям человеческого рода.

уверовали, что берегинь живет на свете множество, обитают они в

лесах. Культ великой Берегини был представлен березой - воплощением небесного сияния, света, поэтому со временем именно береза стала особо почитаться на «русалиях»: древних языческих празднествах в честь берегинь - лесных русалок.

древние славяне называли не только изначальную богиню любви, но и

весь строй жизни — лад, где все должно было ладно, то есть хорошо. Все люди должна уметь ладить друг с другом. Жена называла любимого ладо, а он ее — ладушкой. «Лады», — говорят люди, когда решили какое-то важное дело, а в древности ладником называли уговор о приданом: лады — помолвка, ладило — сват, ладканя — свадебная песня.
И даже оладьи, которые пекли по весне в честь возрождающейся жизни, от того же корня.
Тогда же пели:
Благослови, мати,
Ой мати Лада, мати!
Весну закликати...

Лада

А.С.Пушкина
Говорят, царевна есть,
Что не можно глаз отвесть.
Днем свет божий затмевает,
Ночью

землю освещает -
Месяц под косой блестит,
А во лбу звезда горит.
А сама-то величава,
Выступает, будто пава;
Сладку речь-то говорит,
Будто реченька журчит.

- судьба, слог "ма" может сокращенно обозначать слово "мать"), старшая

из богинь прях судьбы, а также покровительница женских рукоделий - на Земле; попечительствует женскому плодородию и урожайности, хозяйственности и достатку в доме.

Ткать Пряжу Судеб Макоши помогают Богини Доля и Недоля, связующие покутными нитями человека с плодами его трудов - добрыми или злыми.

она же её и прерывала.
Предметы, связанные с прядением (веретено),
в

сказках прямо влияют на жизнь персонажей, например:
«Спящая красавица»
«Бабушка Метелица»,
«Морозко»
«Золотая пряха»

магии и волшебства, жена Велеса.
Защитница и покровительница хозяек, рукоделия, творчества
Хозяйка

Живой Природы.
Прародительница Мира - Богородица, богиня неба, воды, земли.

Макошь

она призывает силу, если опущены вниз – силу сохраняет.
Так

отображалась главная задача женщины: принять силу, сохранить, взрастить и передать.
И силу, и семя, и знание, и мудрость, и традицию. И вышивка эта отображала понимание мироустройства нашими предками.