Этнопедагогические принципы воспитания и образования детей во внеурочной деятельности школы

Чувашской Республики

Фокина Кристина Владимировна
учитель начальных классов
МБОУ «СОШ « 48» г.

Чебоксары

школы.

культуры, без культуры-нет воспитания, без воспитания-нет духовности, без духовности-нет личности,

без личности-нет народа.

путем приобщения к родному языку и культуре с одновременным освоением

ценностей мировой культуры.
В настоящее время одной из актуальных проблем и становится возрождение культурно-исторического наследия прошлого, важнейшим компонентом которого является этническая педагогика с ее богатейшими традициями и опытом воспитания подрастающего поколения.
Одним из актуальных вопросов этнопедагогики является развитие национального образования в многонациональном обществе.
Историческая память народов является важнейшей предпосылкой сохранения самобытности национальной культуры.

Это основа, на которой возникла и развивалась педагогическая

наука. Педагогическая наука и народная педагогика вступили в сложные взаимодействия друг с другом и взаимно благоприятствовали развитию друг друга, создавая единое пространство, которое может быть названо педагогической культурой.

уклад, своя духовная культура.
У всех народов было

много обычаев и традиций, облагораживающих жизнь трудящихся.
Они проявлялись и в отношении к природе, и в поэзии земледельческого труда, и в устном народном творчестве, и в удивительных народных ремеслах, и в красоте одежды, и в православных законах гостеприимства, и в добрых обычаях хорошего тона и правилах приличия.

природные условия жизни, быта, традиций, взаимоотношения людей.
Педагогические ценности отмечены

в многочисленных произведениях народного искусства: обычаях, обрядах, нравах, типичном поведении, что составляет существо этнопедагогической культуры.

работа в школе
работа с родителями
работа с обучающимися на уроке и

во внеурочное время
работа с общественностью

форм и методов народной педагогики на уроках можно рассмотреть с

позиций применения этнопедагогических материалов на разных уроках.

об уважении к старшим и заботе о младших ;
об уважительном

отношении к природе ;
о труде, трудолюбии ;
о честности, совести ;
мужском достоинстве, девичьей чести и т.п.

деревом», то его надо посадить в хорошую почву.

Только тогда

его корни - национальная культура - будут питать его крону - образование, придадут ей жизненную силу.

Важно, чтобы учителя и родители стремились в общении с детьми как можно чаще использовать материалы этнопедагогики, поясняя их смысл и значение с точки зрения современных задач. .

Этнопедагогика должна исполнить свой долг, воспитывая молодое поколение на традициях прошлого, героизме настоящего и идеалах будущего .