Дом вселенная

текут, ветры дуют, солнце всходит и заходит, холмы вздымаются, дороги

вьются и ведут, валы и стены защищают, ворота и двери пропускают. Весь мир действует. Рукотворное здесь не отделено от природного, не противоречит ему.
Весь мир распадается на свое и чужое, освоенное и неосвоенное, мирное и опасное.
Потому в воротах обязательно стоит идол, а стена дома, ограда двора, села, города, да и сама одежда человека — оберег и защита. Человек в мире не хозяин. Он сюда приходит лишь на малое время и уходит из него. В лесу хозяин медведь , в доме — домовой, в овине — овинник, в бане — банник. Человек же лишь временно всем пользуется.

лапах, дверь — пасть его, а окна — глаза. И

как у всякого живого есть у дома “перед” и “зад”. Недаром ведь, фронтон дома — чело, а украшения на лицевой части дома — наличники. И “перед” лучше “зада”. Благой путь лежит через ворота, к которым дом обращен передом. А неправый путь, путь лихих людей — путь “задами”.

воспринималось человеком неоднозначно. В самый ранний период определились для него

стороны света.
Так сказочные ветры дуют “на все четыре стороны”.
А сказочные дороги расходятся от перекрестка “на три стороны” (не считая той, которая к перекрестку привела). Потому и идолов на Руси часто делали с четырьмя ликами.

наши интересы, наши убеждения, наши сомнения, наш дух и наши

пристрастия. Они говорят о том, как мы ощущаем себя и мир вокруг нас. Дом — это больше, чем комфортное и безопасное пространство. Это место, где вы можете встретиться лицом к лицу со вселенной. Это точка пересечения пространства и времени, которая принимает энергию или отражает её.
Дом мыслится не просто сооружением, цель которого — укрыть от непогоды, холода, врага и обеспечить более комфортные, нежели вне его, условия существования.
Крестьянский дом обычно строился как модель Мира. Печь представляла собой землю, а противостоящий ей красный угол с иконами — Солнце и Бога на небе...

поговорку наш далёкий предок, он бы, наверное, сказал: «Мой дом

— мой мир». Удивительное изобретение народного гения — русская изба. В северной русской избе можно было жить, не выходя из неё неделями, но при этом иметь доступ и к стойлам, и к сеннику, и к кладовым. Традиционный русский дом — модель мира, образ мира, причём не одного, а всех трёх: горнего, срединного и нижнего. Кто ныне знает, кто помнит об этом? И не наше ли высокомерие, не куцая ли наша память виною тому, что столько прекрасных старых домов брошено и разваливается в полузабытых деревнях?

избы. С самых давних пор основные резные украшения располагались на

полотенце – лобовой доске, которая закрывала переход от бревен нижележащего сруба к фронтону. Oсновная тема украшений на полотенце – это были и есть солярные знаки, знаки солнца. На деревянных наличниках часто встречаются цветы, злаки, плоды родной земли, сирины, львы, голуби, петухи и даже сказочные птицы. птицы.русалки.

1 - Саратовская область, 1925 г. 2 - Орел, начало ХХ века 3 – Волгоградская область, 1954 г. 4-5 Орел, начало XX века 62 – Волгоградская область, 1930 7- Ульяновская область, 1930 8 – Пензенская область, 1960 г.

доски, находящейся на стыке двух скатов кровли.

МХК
Путиловой
Еленой Леонидовной

моу сош № 25
Г.Нижний Тагил