Общественно-политическая жизнь

Степногорска Акмолинской области Учитель: Нурмаганбетова куралай нуриденовна
Годы

трагедий

Бестобинская средняя школа № 2

судеб
4. Депортация народов
5. Викторина « Чтобы помнили»

его  внеэкономическим принуждением.
3. Государственная собственность на средства производства.
4.Милитаризация экономики.

5.Государственое регулирование  экономической сферы.

Политические признаки.
1.Господство однопартийной политической системы.
2.Уничтожение политической оппозиции.
3.Создание системы государственных массовых организаций .
4.Унификация политической  и общественной жизни.
5. Культ национального вождя.
6. Мощный репрессивный аппарат, проведение массовых  репрессий.

Особенности духовной жизни общества.
1.Государственная партийная идеология подчиняющая общество.
2.Государственный контроль над СМИ.
3.Унификация духовной жизни.

концлагерей: Карлаг, Степлаг, Песчанлаг, АЛЖИР и др. – филиалов ГУЛАГА.

Это был период ускоренной индустриализации края, когда здесь широко использовался труд тысяч заключенных, депортированных и раскулаченных. В 30-е годы Карагандинский исправительно-трудовой лагерь начал формироваться из представителей бывших политических партий, кулаков и баев, с одной стороны, и из проштрафившихся рабочих и крестьян – с другой. Карлаг сложился как маленькое государство, ставшее одним из крупных филиалов ГУЛАГ*

Александр Леонидович Чижевский:
Я молнию у неба взял, Взял громовые тучи И ввел их в дом. Насытил ими воздух Людских жилищ. И этот воздух, Наполненный живым Перуном, Сверкающий и огнеметный, Вдыхать заставил человека. Вдыхай же мощь небес, Крепи жилище духа. Рази свои болезни, Продли существованье, Человек!

дня рождения Ч.,

название 17-го женского лагерного специального отделения Карагандинского ИТЛ вАкмолинской области, Казахстан (1938—1953). Крупнейший советский

женский лагерь, один из 3 «островов» «Архипелага ГУЛАГ». Название связано с составом заключённых, значительная часть которых была репрессирована в соответствии с оперативным приказом НКВД СССР № 00486 какЧСИРы — «члены семей изменников Родины»[1] Существовало и другое разговорное название лагерного отделения — «26 точка» так как лагерь располагался в 26-ом посёлке трудопоселений [2] (сейчас село Акмол (быв. Малиновка), Акмолинской области Казахстана). В 1938 года в лагере находилось около 8 тыс. заключённых женщин, в том числе 4500 ЧСИР. Еще около 1500 ЧСИР находилось в других отделениях Карлага
Климат казахской степи очень суров. Испепеляющая 40-градусная жара и тучи насекомых летом, 40-градусные морозы зимой. И круглый год — не утихающие степные ветра. Зимой — со снегом. Летом — с песком.
Первые этапы пошли в АЛЖИР в январе 1938-го — в самые морозы. 30 гектаров земли, обнесённые двумя рядами колючей проволоки, саманныебараки — это и был концлагерь. Женщин заставляли строить бараки для новых узниц, работать в поле.
И до сих пор не известно точно, сколько женщин, стариков и детей навсегда остались лежать в общих степных могилах близ деревни с веселым названием Малиновка. 

в системе ГУЛАГ, управление которого располагалось в пос. Кенгир (ныне в

черте г. Жезказган) Карагандинской области Казахстана. Создан на основе Джезказганского лагеря военнопленных № 39[1]. В 1940-1943 гг. на месте Степлага располагалсяДжезказганский ИТЛ, с которым часто ошибочно смешивают Степлаг.

террор" - часть нашего личного прошлого, связанная с прошлым всей

страны ничуть не меньше, чем Великая Отечественная война;
Психология людей за прошедшие 75 лет во многом осталась прежней (стремление подчиниться системе, страх перед властью и ее носителями по-прежнему сохраняются), а значит, события, подобные "Большому террору", могут повториться.