Своеобразие японской поэзии (хокку, хайку) 3 класс

японской поэзии (хокку, хайку).» Урок внеклассного чтения в 3 классе

в провинции Ига. Ещё юношей он усердно изучал китайскую и

отечественную литературу. Он много учился всю жизнь, знал философию и медицину. В 1672 году Басё стал бродячим монахом. Он увлекся поэзией, не слишком глубокой, Данрин-модной в то время школы. Изучение великой китайской поэзии VIII-XII веков приводит его к мысли о высоком назначении поэта. Он упорно ищет свой стиль. Старая дорожная шляпа, стоптанные сандалии - тема его стихов, сложенных в долгих скитаниях по дорогам и тропам Японии. Он проходит по местам, ищет там то же, что искали все поэты предшественники: красоту истины, истинную красоту, но с «новым сердцем».

Мацуо Басё ( 1644-1694)

поэта, вся отзывчивость свободного духа -в его знаменитом высказывании: «Учись

у сосны быть сосной». Согласно Басё, процесс написания стихотворения начинается с проникновения поэта во "внутреннюю жизнь", в "душу" предмета или явления, с последующей передачей этого "внутреннего состояния" в простой и немногословной хокку. Такое умение Басё связывал с принципом-состоянием "саби" ("печаль одиночества", или "просветленное одиночество"), что позволяет видеть "внутреннюю красоту", выраженную в простых, даже скупых формах.

называлась Касивабара. Для крестьянина Кобаяси Ягохей он был первенцем. Рано

лишившись матери, Исса понял что такое быть не любимым пасынком. В 14 лет отец отправил его в столицу Эдо. Там он стал поэтом, вопреки ожиданиям своего отца, надеявшегося увидеть сына торговцем или ремесленником. Исса бродил по разным городам и зарабатывал на жизнь сочинением хайку. Когда ему исполнилось 39 лет, он вернулся в родную деревню.

Кобаяси Исса (1763-1827)

на руках. Началась борьба с родственниками за наследство. Только через

12 лет, он смог получить свою долю и обзавелся семьей. Жил он в той же деревне, занимался тем, что обрабатывал землю и давал уроки хайку. У него появились пятеро детей, но все они умерли в малолетнем возрасте. Жена Кику тоже вскоре скончалась. Исса не забывал любимую жену, хотя потом женился еще два раза. Умер он в 1827 г. Дочь Ята родилась уже после его смерти.
В поэзии Японии нет больше такого жанра, который может настолько сильно выразить японский национальный дух, чем хайку.

(Басё)

природе, мире, человеке и его чувствах.

Что такое хокку?

- 7 Ясную луну - 5
В каждом стихе хокку определённое количество

слогов: пять - в первом, семь - во втором и пять - в третьем - всего семнадцать слогов.

5-7-5


Нет рифмы,
ударение роли не играет

(Басё)

резко выраженная противоположность черт, качеств, свойств человеческого характера, предмета, явления;

литературный прием.

(Исса)

Тихий океан

создавать и тонко понимать красоту природы.

ХРАМА И ЗАКАНЧИВАЕТСЯ ХРАМОМ.

привычное – и увидите неожиданное, всматривайтесь в некрасивое – и

увидите красивое, всматривайтесь в простое и увидите сложное.
Увидеть прекрасное и не остаться равнодушным – вот к чему призывает нас японская поэзия.

голосов
Пугливо вздрагивают по вечерам
Красавицы вишни.
«Вишни, вишни цветут!»-
И об этих деревьях
Пели

когда-то
Снова весна.
Приходит новая глупость
Старой на смену.
Вишни и те
Могут противными стать
Под писк комаров.
(Исса)

хризантемы.

Иссё

Шики

Дословно икебана — это «цветы, которые живут».

целого — вот кредо истинных художников икебаны. Их творения в

этом смысле напоминают японские стихи хайку: их отличают те же краткость, глубина и совершенство.

самых популярных, оно осознается как символ национального своеобразия и как

воплощение высокого художественного вкуса, признанного во всем мире.

повеяло весною…

(А.Н.Плещеев)
2. Лед растаял в пруду,
и снова зажили дружно
вода с водою.
(Басё)

неожиданное.
Всматривайтесь в некрасивое-
И вы увидите красивое.
Всматривайтесь в простое-
И вы увидите

сложное.
Всматривайтесь в частицы-
И вы увидите целое.
Всматривайтесь в малое-
И вы увидите великое.
Всматривайтесь, вслушивайтесь, вникайте, не проходите мимо.

материала